[VIP第1年] 指数:3
景迈山常年云雾缭绕，到这里看茶园、古树，游古村古寨、观古寺，赏日出日落、云海奇景，体验采茶、制茶的那份艰辛与乐趣。景迈山总是让每一位来景迈山的人都痴迷陶醉，这是一种人与自然的和谐，更一种有若置身于世外桃源的超脱。景迈山的古茶树没有经过人为矮化，历经千年，每一棵茶树似乎都显得沧桑凝重、饱经风霜。茶林中的茶树枝干上寄生了很多苔藓、石斛等附生物。其中有一种俗称“螃蟹脚"的多年生草本寄生植物，学名“扁枝槲寄生属扁杆灯芯草”，常饮可防止血管硬化，有祛痰，清热，云南普洱景迈山生茶批发。现在市场上卖得比古树茶还要贵。景迈山的茶叶集普洱茶的优雅气质于一身，很早就被马帮驮运到世界各地，在元代就已行销缅甸，云南普洱景迈山生茶批发、泰国等东南亚国家，明代时景迈山的茶叶更是成为皇室贡茶，云南普洱景迈山生茶批发。从此云南茶始有普洱之名。御贡之茶，总是精选**上乘的原料，比较好良和生态的山头。唯有比较好的方能称之为贡品。【温馨提示：来电咨询或添加微信，**领取传统工艺名山茶样，欢迎品鉴交流】 景迈山古树茶厂家直销，云南传茶茶业有限公司。云南普洱景迈山生茶批发
古树茶、台地茶区别在哪？
古树茶与台地茶的区别
1.外形
古树茶叶片相对比较壮实，且比较厚，叶背茶毛较少。
台地茶叶片比较单薄，叶边齿比较有规律性，叶背茶毛多。
2.香气
古树茶香气深沉厚重，且香气持久；台地茶香气轻飘短暂。
3.滋味
古树茶口感丰富，苦强涩弱，且苦涩味化得快，回甘。
台地茶口感较单薄有时会有杂一些，苦涩味较重，转化得慢，不容易退化转化为回甘。
4.叶底
古树茶叶底肥大、有弹性、柔韧性好、舒展性好。
台地茶不易舒展，质感薄且脆。
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布朗山普洱茶的茶树树型特征(甜茶)：乔木或小乔木，开张，约1米多高。外形：叶脉对数l5-18对左右，叶片长x宽在12x6-20x7厘米之间，叶片椭圆或长椭圆叶，叶面隆起，叶身内折或平，叶质柔软或中，叶色深绿或黄绿，叶底弹性好;口感：苦涩味较重，回甘快，生津好，香气独特(杯底有麦芽糖的香味)，当地称甜茶。布朗山普洱茶品质特色和口感: 布郎山茶叶属乔木大叶种，汤色橙黄透亮，口感浓烈，回甘快、生津强，香气独特，是众多中外客商和普洱茶爱好者梦寐以求的收藏佳品。
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别名：班章老寨，曾用名：班章，行政区划上，老班章属于云南省西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡管辖。地理位置上，老班章位于勐海县东南部，在布朗山乡**北面，距离约35公里，距勐海县城约60公里，与景洪市有100公里左里的车程。自分界处，有两条道路可通往外面，一条是往新班章方向，经布朗山乡**到勐混，行程约80公里到达老班章111号；另一条途经广别老寨、广别新寨到勐海，行程约30公里。老班章普洱茶产区的山头名称，“红酒论酒庄，普洱讲山头”云南普洱茶由于的地理环境的不同所产茶叶的口感滋味也不同，从历史上的茶马古道开始便以山头的名称来界定特定口感的普洱茶。班章即西双版纳州勐海县班章村委会下辖的老班章、新班章、两个个村寨所产的云南普洱茶，老班章也叫班章老寨。【温馨提示：来电咨询或添加微信，**领取传统工艺名山茶样，欢迎品鉴交流】景迈古树生茶价格，云南传茶茶业有限公司。
布朗山是***的普洱茶产区，山中的村寨，大的有班章、老曼峨、曼新龙等几座。国内一些学者曾考证，布朗山种茶的历史，可以追溯到4000多年前。人类消耗的***片茶叶，就是当地居民的祖先摘下来的。据**考证，布朗山民是古代百濮民族的后裔，具体说，包括了***的布朗、佤、德昂等民族。在历史上，百濮民族曾经南迁，在中南半岛建立了以吴哥窟为**的旷世文明。与这些远出国门的祖先相反，留在国内的布朗、德昂等族，直至民国时期仍身处密林，在这方圆1000多平方公里的布朗山中日出而作、日落而息，始终不曾离开云南一步，远离外部世界的召唤。所以，可以这样说，布朗山中的居民是云南原生的土著民族，是真正的云南人之根。也许正是由于这千年的闭塞、千年的隐居，布朗山民们才能与大自然息息相通。在这里，他们食百草、尝百味，将无数大自然的馈赠收入自己的杯盏之中，满山的奇珍化成强健体魄的营养，其中茶叶便是被布朗山民**早驯化、种植和享用的。【温馨提示：来电咨询或添加微信，**领取传统工艺名山茶样，欢迎品鉴交流】布朗古树茶价格，云南传茶茶业有限公司。云南普洱景迈山生茶品牌招商
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据资料显示，在远古的时候，布朗族和佤族同属一个祖先和部落，芒景布朗族实际上就是佤族或者前身是佤族，自称“阿娃”，比较高首领叫“岩冷”，在唐朝以前居住在“勐猫壕发”(今瑞丽)和“绍英绍帕”(令缅甸佤邦)一带，经过几百年的迁移，从勐猫(瑞丽)，途径畹町、邦瓦、安定，勐堆、盂定、耿马、沧源、绍英绍帕(缅甸)、西盟、孟连、勐马、勐阿、景栋(缅甸)、打洛、巴达、西定，***定居于芒景。芒景茶叶种植始于傣历五十七年(公元695年)，距今已有1290多年的历史。据苏国文介绍芒景有3个碑，第1个是记录种茶历史;第2个是记录小乘佛教传入本地之事;第3个是记录历代头人和大佛爷之事。3个碑只有头人和大佛爷知道，并且其中1个碑现代人已不知立在什么地方，另外1个碑在缅寺底下，并且在“**”中被破坏，但有关年代数据仍可认清。另有两本书专门记录芒景布朗族历史以及种茶之事，其中一本已流传至缅甸，另外一本在“**”中被烧。据传说这两本书由头人掌管，一年看一次，头人看，其他人不能看，年长的人可以听，一般人不能听。关于种茶之事，**初生长于该地的是“野茶”(实为栽培种普洱茶)，布朗族先民经过驯化后就成了“家茶”，其驯化的方法是将茶树砍断。 云南普洱景迈山生茶批发
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